förstå

förstå samt icke förstå

för står du helt  stilla öppnar luften andningsdroppar

svävande såpbubblor regnbågsskimrande

barnet blåser i vind

bubblor ät stegrande glashästar

bjuder barnet in i färd

färden leder in över träd

uppför berget vilket klättrar med granar

bärandes på ryggen

och berget pustar

berget stånkar

ler i kärlek

låt mig visa er

molnen lyfter berget granarna

berget

ler

se

se

granar mina vänner

se

allt detta är vi

och granarna susar¨

hälsar glashästar

hälsar barnet

kom låt oss sväva

sväva vida

vad är vi nu

så frågar ett barn

för står vi här

kanske vi blir

rötter

vilka knäcker tankenötter

vakade över

i hjärtats hand

så kan vi stå för

det sagda

i visshet av hjärtats rosenström

förstå

samt icke förstå

det är frågan

barnet sänder ljud

lever med ljud

smakar

provsmakar¨

ser in i ansiktssjälen

så många korgar med språk

låt oss vandra in i apelsinlunden

plantera denna vita kärna

lagd så nära i bröstficka

och kärnorna är en och kärnorna är många

spirar växer

apelsinträden andas djup gröna blad

bin

humlor surrar

fjärilar svävar dansar

blommor kyssta av eldsfärers musik

blommor stiger in i pärlor

svällande frukter

sakta

sakta

in i orange

jupiters färg

lönnarna brinner

hölj dig i din famn

fem klanger stiger in i den sjätte

skådar den sjunde i bidan av

gossen gjuter tenn

oraklet häller smält tenn i källan

läser

låt oss fråga ett av träden

kan du skänka oss en apelsin

trädet ler

lägger en apelsin i handlov

minns du hur gammelmor skalade apelsinen

skalet rann av ned i spiral

livsspiral

doften sprids

nu

är frukten naken

klyftor vikes ut

viker du ut

klyftor

klyftig

barnet ler

alla klyftor skänker tillsammans klyftighet

vet du

du vet

sant är att ett tunt vitt

en vithinna

var runt klyftorna

huden är i lager till lager till lager

är etthet

en vithinna var runt klyftorna

likt trådar här och var

trådkorgar kanske

håller ej samman

kanske bevaras saften genom dessas närvaro

vem vet

apelsinen vet

i mitten är

är

en pelare

en vit pelare

en vit stam

är bladen städse röda

eller är bladen klyftor¨

klyftiga

i mitten är en vit pelare

nu

nu

klyftorna

viker du ut

i varje klyfta finns

finns

en cell

tusentals celler

liknar

kärnor

saftkärnor

ellipser

så är det med språkstammar

kanske språkmärg

förstå

samt icke förstå

det är frågan

barnet sänder ljud

lever med ljud

smakar

provsmakar

smälter språk

egosigill

i den stund du här insteg gavs du meningen av egoist

genom att du utsteg i insteg blev du blev du delen i en helhet

däri behöver, finns  behov av att vara egoist, sundegoist.

Detta för att utröna det jag gärna benämner egosigill

det är synd att de flesta glömt helheten

har glömt sundegoisten

är icke den, den skolade viljan

är icke det förinnerligad förbundenhet

den skolade förståndskraften

egoist

detta ord har smutskastats

hette det ej

lär känna dig själv

barn i den så kallade trotsåldern gnuggar sig själva

mot eller emot allt och alla

just för att sakta uppleva sig vara del

barnet upplever sig ej vara en del

och det är just där egoisten träder in

just för att

barnet skall uppleva eller känna sin del

i helheten

barn är egentligen ej det människan ser vara egoister, det egoist vilket människan förfasar sig över

det kanske är bra att vara egoist

just för att ej överge sitt hjärtas röst

detta

dessa separerade ej kärnan

dessa kupade händerna

jordbäddar runtom

i dessa händer växer viljeträden

kärnan bär hela stjärnrymden i sig

detta vet barnen

upplevandevet

helt utan

åtskillnad

den 24 juli 2014

Barn tycker mycket om att snurra

Åka karusell

Dansa i ring

Innan en viss mognadsålder snurrar barnet omedvetet medsols

Barnet kan byta håll obehindrat

Barnet tänker ej rörelsen

Barnet är rörelsen

Mestadels drabbar

Drabbas snurrande barn ej av yrsel

Så kallade vuxna drabbas lätt av yrsel

Olika slags yrsel

Denna yrsel kan ha rent fysiska orsaker

Kan även ha med tankens snubbeltrådar att göra

Den vuxne kanske får ett manuskript

En ordination

Ett rörelseschema

Eller instruktioner hur rörelsen eller dansen skall utföras

Det är faktiskt så att då rörelsen görs med tanken som handledare

Stelnar rörelsen

Armar och ben hamnar i så kallad kortslutning

Vi kan snabbt inflika; minns att denna tanke är en slags minnesbank

Med andra ord börjar tanken lägga samman samtliga rörelser vilka liknar denna

Som du tidigare gjort

Därav den förvirring vilken uppstår

Åter

Armar

Och ben hamnar i låt oss säga kortslutning

Ända till den stund den vuxne släpper tanken

Samt gör rörelsen

Rörelsen övas

Övas ej med tanken

Informationen togs emot

Beskrivningen kan ej sätta samman byggsatsen

Dina händer

Kan

Du är redskapet

Rörelsen övas, ej med tanken

Informationen togs emot

Utverkan kommer genom själen

Visst är det vackert; eterisk rörelse

Ser du hela växthavet

Barnen vilka leker

Dansar

Skuttar

Snurrar

Öppna dig för ditt barn

Ser du barnet minns nebulosarörelsen

Stjärnöarnas rörelser

Öppna dig för ditt barn

Dansa fri

Var tonen

Färgen

Klangen

Var redskapet vilket svarar

Var i din rörelse

Kanske låter det tråkigt att säga; medvetet i din rörelse

Tråkigt är det ej

Hur kan skolad själsrörelse vara tråkig

Vilosam är denna rörelse

Ser du själen din vill göra alla rörelser

Var

Ett

Av alla

Ängens

Strån

öva

Spegel

Spegel

Urålderssymbol

Kanske varje väsen skulle hålla en spegel i sin hand

För att se sin egenrörelse kanske heter det av den anledningen, ögonspegel

Speglar är sköra ting liksom havets spegelblanka yta

Se detta spegelblanka hav, ej en krusning. En lätt bris rör vid ytan, rörelsen uppenbaras. En fågel dyker in i havet, havet öppnas.

Havet tar emot

Den övade rörelsen

Dyker du i havet utan övande

Kan havet upplevas hårt, du gör ett magplask. Det svider. Kanske många ser på och då svider det ännu mer, skammen svider ty du ville så gärna visa din skicklighet.

Fåglar övar innan de dyker, allt övar egentligen till behärskande av utförandet. Detta behärska är inte att strypa ett skeende, det är i positiv bemärkelse att behärska sin kropp. Genom övandet blir ditt hjärta din härskare över just den ofrivilliga rörelsen. Hjärtat lyfter rörelsen just genom övandet in i den sunda viljan.

Så är hjärtat ledsagar med barnet

Det är lätt att bortse ifrån detta då huden svider.

Somliga har samt upplever mycken smärta, myckendom

Vad kan göras med denna myckendom

Kanske metamorfosen är just skapandekraft

Det vill säga att föra över smärtan in i en energikrets av skapande

Dessa smärtbärare kan i kärlek så kallat omvandla smärtan

Genom att lyfta smärtan ur rädslan. Med detta avses att de genom den starka smärtans grepp blir rädda för sin egen rörelse och kan de medvetet se in i smärtans ögon, det är då dessa kan i kärlek omvandla smärtan. I måleri i musik i konsternas skönhets språk.

Smärtan blir till berörelse av de medvarande, en berörelse vilken är så kallat av himlar sänd.

Kanske är det av den anledningen dessas blick är intensivt genomträngande

Och antingen skrämmer den blicken eller väcker den insikt

Om allt det du möter är ett hot

Hur skall du med det kunna leva fri

De så kallade skapernas täckmantel bär namn liknande

Veten, religion, krig. Alla dessa är ju i grunden skönhet. Vetenskapen kan beskriva med öppna sinnen livets skönhet, underverk. Det sker när vetenskapen är levande, fylld med barnets upptäckariver. Religionen behöver vi egentligen ej säga mycket runt. Dess yttringar vilka genomförs är oftast ej religion, se urbegynnelsens religioner, se ljusvandrarna vilka har vandrat vilka vandrar, bärandes namn som, som Kristus, Buddha med många, många fler och de vandrar här och nu och alltid, upphör ej vandra.

Krigen var ju från början ett övande i rörelse, detta övande kan i sin fyllda skönhet ses i österlandet, samurajerna till exempel, dessas övande upphörde ej en enda sekund. De övade rörelsens perfektion och kan mycket väl liknas vid caligrafi.

Övandet av rörelsen skapar behagliga möten.

Det märkliga är att religiösa skrifter oftast ses med ljusare ögon är krigiska skrifter samt vetenskap. Vad gör den ena godare än den andra.

Om allt det du möter är ett hot

Hur skall du med det kunna leva fri

De så kallade skapernas täckmantel bär namn liknande

Veten, religion, krig. Alla dessa är ju i grunden skönhet.

Oftast står en guru i förgrunden, framför folken, med många vackra skrifter

ofta en regelbok.

Dessa skaperna har ofta ett grundkorn vilket heter skrämsel i olika skepnader

Med skrämma trycks folken ned, erövras makten

Detta är vare sig vetenskap, religion, krig

Det är

Låt oss säga diktatur

Tillverkad dikt

Poesi är religion vetenskap krig i urkodens kläder

Visst kan du öva alla steg

Snubblar du

Res dig

I bemärkelsen res med din fråga

Svaret är i ditt öppnade övande

Övandet är ett av det vackraste

Ändå suckar mången

Samt säger

Öva är tråkigt

Säg

Har du sett barn öva gåendet

Gång

Barnets övande är väl egentligen sinneövande i alla dessas, allt dettas skepnader

Se, hur barn skriker rödglödgat, gråter sorgefloder, kiknar av lycka

Släpper pärlskratt

Just för att i kärlek bemästra dessa givna redskap

Det lever i orden; jag är inte denna kropp

Jag är inte detta medvetande/sinne

Jag är skapande i skönhet med alla redskap mig givna

Jag undanhåller inte ett av dessa

Jag lyssnar och jag håller tömmarna i min hjärthand

Jag ser i det ljus i den värme jag är

Låt oss säga ett bibliskt blad; historieberättare

Visdomsbärare

Ett bibliskt blad; jag är svarare till min fyllda historia därigenom andas visdomen

sundnyfikenhet

säg kan ett barn vara vetgirigt

eller är det vetgiriga egentligen en sundnyfikenhet

säg kan ett barn vara undersökande

uppfinnande

eller är detta under

sökande

finnande en sundnyfikenhet

jag kan här stanna vid detta med uppfinnande samt undersökande

hur många har inte sett ett barn dissekera en fluga

det sker

det händer

minns att barnet inte gör detta med avsikt att göra illa

det är verkligen ur aspekten av att se den värld barnet nu befinner sig i

barn kan slå träd

de kan göra det ena med det andra

dels kan de ha upptagit de vuxnas beteenden vilka inte alltid är synbara i händerna

i handgemäng

eller så har barnet inte en enda avsikt att skada trädet

barn gör inte för att skada eller göra illa

att skada eller göra illa anser jag vara ett inlärt beteende

en slags illustrerad grund till överlevnad.

det är ju faktiskt ofta det vi lärs från barnsben.

tag din plats i livet.

nåja samtidigt så hålls barnet på plats av omgivningen

detta för att ha kontrioll över barnet eller för att barnet inte skall ställa till en massa saker.

jag kan se att om den vuxne är närvarande ställer inte barnet till oreda

detta inmatande

denna programmering av att ta plats innehåller alltså även det motsatta budskapet

med andra ord matas barnet med dubbla budskap

vilket inte är en ovanlig företeelse i bemötande av barn

detta är endast ett exempel.

så har vi detta med uppfinning

uppfinnande

hur många gånger får barn höra

vad har du nu hittat på

din uppfinningsrikedom är för mycket

den stiger över alla gränser

varför ljuger du

ja, varför hittar barnet på

vad har barnet mött som gör att barnet upplever ett behov av att uppfinna

barn är uppfinnare

de kan verkligen konstruera

att barn använder det till skydd

för det finns det en orsak

barn kan uppfinna bilar båtar

kvaranar snurror

lekar

allt detta är övande inför vuxenskornas påtagande

barn är upptäckare

upptäcktsresande

barn är forskare

utforskare

och minsann arkeologer

barn gräver inom citationstecken i de vuxna vilka är runt

specifikt föräldrarna. barnen viskar är du den du utgav dig för att vara.

se alla dessa yrken så vet du den skönhet barnet lever i och varför barnen gör allt detta

de övar med högsta allvar eller på högsta allvar liv

sundnyfikenhet är ett vackert innebördsord

visst kan barn vara vetgiriga

detta vetgiriga är det vackra nyfikna

så älskar jag dig

du vackra hand

i vilken jag är

upphör ej

upphör aldrig med

nyfikenheten

detta vetgiriga

barn är nyfikna

hjärtat viskar pärlstigen

och detta giriga är det vackra giriga

detta är att omfamna alltet

i

förundrandes

beundrandes

kärlek

barnvackra

ostyrigt, brusande och så vidare väcker ofta märkliga tillstånd.

trasslar till skeenden.

helt kort säger jag;

se denna knut

se detta trassel

hur reder du ut eller upp trasslet.

hur löser du knuten, knutpunkten.

den otålige tillverkar ofta mer trassel än det var från början. det finns många varianter eller variationer på detta hur det skall gå till. hur väsen går till väga med både trassel samt knutar. en del tar saxen och klipper det hela i millimeterpartiklar. det är tämligen märkligt och är näppeligen ej en lösning att ta till handa.

är alla dessa tillstånd

brusande oåterhållet ostyrigt obehagliga tillstånd

kanske det går att se dem i kärlek om du ser dem vara barn. tag barnet i hand och visa det du har uppmärksammat i din livsvandring. barn är mycket visa är visdomsbärare. lyssna till barnet men inse också att du har vandrat här på jorden i jordesfären en stund lite längre än barnet. du vet en del saker vilka barnet ännu ej vet eller tillskansat sig begreppen för.

låt inte din tanke lura dig att tro att du är den visaste av er, möjligen är du för tillfället en visare. det är bara det att barnet samtidigt visar dig. för är det ej så att du plötsligt genom detta är närvarande i dina steg.

barn

vackra barn

vattendroppe i havet

skymningsdagg

gryningsdagg

barn vackra barn

i hjärta

i

hand

så är

vi

barn

i skönhet

främlingar

jag ser alla dessa vuxna främlingar

främlingar inför varandra

och jag ser barnen innan barnen blev främlingar för varandra

innan barnen blev formade in i det uppväxande

det vuxnas släkte

jag ser träd gräs moln

hjärtat säger

det indelade var ej urmeningen

i en stund möjligen

för att snudda vid delen i helheten

barnen vet trygghetens skärpa

tryggare kan ingen vara än guds lilla barnaskara

så höres sången

med avseende på att ingen är allting är detta himlars vida

oändlighetens vishet